Главная > Наше наследие > Древние РОДНЫЕ Боги Русов > Богиня Карна

Древние РОДНЫЕ Боги Русов

7 Май 2021

Богиня Карна

Карна – это та ,богиня, по верованиям древних русов, которая первой будет оплакивать воина, погибшего в бою вдалеке от своей семьи и Родины. Исследователи славянской мифологии представляли Карну то Богиней перевоплощений и перерождений, то – помощницей исполнения предназначения человеком, то Покровительницей усопших. Вот почему славяне часто поминали своих родственников вместе с почтительным обращением к Богине Карне.

Наши предки передали свои знания племенам, населявшим нынешнюю Индию. Божество Карна (под таким же именем) представлено в известном эпосе – «Махабхарата», как Солнечный Воин Справедливости. Также тема кармы, причинно-следственных связей там постоянно обыгрывается. В переводе с санкрита, либо прасанскрита (глаголицы) слово «карна» несет значение – «чуткий», «внимательно воспринимающий окружающее».

Круговой разворот и возврат к рождению на земле вновь даёт человеку исправить массу своих ошибок, нейтрализовать причинно-следственные связи, так называемые «кармические узлы», которые требуется развязывать и не создавать новых. Тогда возможен переход души, её развитие, обращение к движению по спирали, а не по кругу. Важность Богини также заключается еще и в помощи людям в выполнении своего предназначения, которое определено каждой отдельной судьбе самим Родом.

Карна дала человечеству свои коны, соблюдение которых приводит к покою и равновесию человеческой души:

Кон первый, гласит, что всё в этой вселенной имеет свою причину и своё следствие. Душа – человека-это частичка Бога и сила мироздания. То, чему человек позволяет случиться со своей душой и телом, невольно отражается на вселенной, потому что связь и равность между малой и большой частью сущего неразрывна. Наша душа – это словно приёмник, который получает сигнал извне и чётко определяет нашу цель и желания.

Второй кон гласит, что в природе каждому явлению находится своя противоположность. Одно не может существовать без другого.

Согласно третьему кону, всё вокруг нас – это следствие и воплощение наших идей и образов. Мы сами делаем свою будущее, собственную удачу или беду.

Четвёртый кон гласит, что когда маленькая частица притягивается к большой, она становится единым целым с большей единицей и проводником её силы через себя. Таким образом, приближаясь к Богу, мы через себя пропускаем его силу и благодать и распространяем её вокруг себя.

Если верить пятому кону, то основа Мироздания – это постоянное движение и развитие. Нельзя ни на миг останавливаться. Человек, должен всегда развиваться и постигать новое. Остановиться — значит предаться забвению и со временем погибнуть. Замысел создания человека состоит в непрерывном стремлении стать лучше и совершенней.

Шестой кон состоит в том, что в нашем мире всё ходит по кругу. Рождение – это следствие смерти, и смерть следствие рождения. Поднимаясь до определённой высоты, любое явление обречено исчерпать себя и вновь оказаться на дне. Но это лишь один круг из беспрерывного цикла, где падение означает лишь новый подъём.

Исходя из седьмого кона, каждое явление, имея свою равносильную противоположность, стремится перевоплотиться в неё. Сколько отдачи, столько и будет возвращено в ответ.

Восьмой кон повествует о том, что любое явление – это следствие прошлых поступков. То, что мы имеем сегодня – это результат того, что мы делали вчера. Поэтому стоит быть крайне острожным и внимательным, потому что каждый наш шаг, каким бы он ни был, повлечёт за собой следствие, и мы получим то, что получим.

Девятый кон гласит, что душевный покой возможно обрести лишь тогда, когда достигается точка единения со своим прошлым и настоящим Я. Только научившись принимать себя такими, какие мы есть на самом деле, мы сможем соединить своё прошлое с настоящим, сделать выводы из совершённого и наметить будущий путь».